在　野　神　灵

　　宙斯及其国会山的议员只能进行宏观控制，不能顾及广大而微观的人间。他们倒不是多么爱护人间，但人间是他们的乐园，就像今日的动物园、植物园之于都市里的人类，如果人间和片荒凉，人类毫无文化教养，神去玩的时候还有什么骄傲和快乐呢！所以宙斯　还向人间派驻了大批二级神灵，负责治安、教化和环保等工作。

　　在野神灵的出身肯定都是很有背景，其中有古老的神灵，也有一部分是第四代神。他们的父亲母亲多数为神系，个别单亲为人类。从政治上看，他们普遍受制于奥林匹斯神系。其中有宙斯的政敌，如普罗米修斯，必段下放劳动，惩罚改造。也有的相貌不端，如潘，不适合出入圣山庙堂、还有冥王哈得斯手下的复仇女神等，宙斯也只准许她们黑夜里到人间活动。

　　在野神灵一般居住于山川湖泊、花草树木之间，如文艺女神的圣地就是赫利孔山。他们作为中央的特派员或者地方官吏，但仍然缺乏爱心、比如潘就是位“怪叔叔”，就总在山林里欺负比他级别更低的小仙女，并以惊吓猎人取乐。文艺女神圣洁美丽，对人类而言也绝对是“麻辣女教师”。普罗米修斯是人类的恩主，但玩忽职守造成的是“豆腐渣工程”后患无穷。青春女神赫柏是奥林匹斯宴会厅的斟酒官，属于“打工妹”；美惠三女神经常随侍爱情女神，算是高级丫鬟。这四位并不“在野”，但等级庶几近之。

　　从时间和逻辑上看，多数在野神灵应该晚于，次于天神。所以当他们神秘地消失时，神话时代终结了。他们是最后的神灵。

[转载自陈喜辉教授＜神在人间的时光＞]